وزیراسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی:

اگر صلح امام حسن (ع)امضا نمی شد، چیزی از اسلام باقی نمی ماند

خورشید آنلاین

حجت الاسلام عبدالمجید معادیخواه که درنخستین شب از سوگواره حدیث نینوادر شیراز سخن می گفت ،با اشاره به حادثه منا در ایام حج امسال، گفت: در این مراسم مناسب دیدم به بیان دو روایت تاریخی تاثیرگذار در جریان کربلا بپردازم که در منا اتفاق افتاده است.

این پژوهشگر تاریخ اسلام و استاد حوزه علمیه درادامه این مراسم که به همت سازمان عدالت و آزادی منطقه فارس و جمعیت زنان نواندیش مسلمان برگزار شدبه تشریح ویژگی های معاویه در حکومتداری پرداخت و افزود: معاویه بر خلاف خلفای قبل از خود به همسویی دین با سیاست اعتقادی نداشت و به قول امروزی ها سکولار بود. بنابراین در تمام طول 20 سال یکه تازی خود در حکومت فقط دو بار به حج رفت.

معادیخواه بیان کرد: معاویه یک بار در زمان شهادت علی(ع) به مکه رفت که قدرت خود را به مسلمانان نشان دهد و بار دوم هم با تشریفات مفصل به حج رفت و با حسین بن علی(ع)، عبدالله بن عمر، عبدالرحمان بن ابوبکر و عبدالله زبیر محرمانه و خصوصی دیدار کرد و گفت«فردا در منا سخنرانی می کنم و گردن هر کس که در رد یا تائید حرفهایم سخنی بگوید، با شمشیر می زنم».

به گفته این پژوهشگر تاریخ اسلام، معاویه بن ابوسفیان فردای دیدارش با فرزندان صحابی و خلفای قبل از خود، در منا برای حجاج سخنرانی کرده و خود را مطیع نظر تابعین نشان داد. بنابراین امام حسین(ع) مجبور به سکوت شد چرا که نمی توانست ذهن مردم را در برابر توطئه معاویه روشن کند.

وی ادامه داد: شواهد نشان می دهد که این اقدام معاویه از حلیه های مروان بن حکم نشات می گرفت و تاریخ نشان می دهد مروان خود را نسبت به یزید مستحق تر از جانشینی معاویه می دانست و تلاش می کرد با هر ترفندی معاویه و یزید را در مقابل اصحاب و تابعین قرار دهد تا آنجا که حتی معاویه در ادامه همین سفر سکته ناقص زد و بخشی از توانایی جسمی خود را تا پایان عمر از دست داد.

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی خاطر نشان کرد: امام حسین(ع) در عکس العمل اقدام معاویه سال بعد در موسم حج همه اصحاب و تابعین پیامبر را در منا جمع کرده و نامه ای بسیار تند خطاب به آنها منتشر کرد که متاسفانه بخش ناقصی از آن در کتاب تحف العقول وجود دارد.

وی با اشاره به نقش تاثیرگذار صحابه در اسلام بعد از پیامبر افزود: امام حسین(ع) بابت بی اعتنایی صحابه یا همان علمای اسلام به تلاش های معاویه و یزید برای باقی ماندن در قدرت، تعابیری بسیار تند به کار می برد که متاسفانه تنها سرنخ هایی از آن باقی مانده است.

این استاد حوزه علمیه بیان کرد: معاویه با برنامه ریزیهای پر هزینه و پیچیده بسیاری از علمای صدر اسلام را گرفتار کرده بود تا آنجا که جای بزرگانی چون عبدالله بن عباس در حادثه کربلا خالی بود.

وی با اشاره به جایگاه عبدالله بن عباس در تاریخ صدر اسلام افزود: امام حسین(ع) قبل از قیام عاشورا مشخصا با دو نفر یعنی عبدالله بن عمر و عبدالله بن عباس وارد مذاکره شد اما هیچکدام حاضر به همراهی با امام نشدند در حالیکه به بی کفایتی یزید اعتقاد داشتند.

معادیخواه با بیان اینکه در صورت همراهی علمای صدر اسلام با امام حسین (ع)ورق در کربلا بر می گشت، ادامه داد: معاویه برای اینکه به یزید رنگ و بوی حجازی داده باشد، دختر عبدالله بن عباس را به عقد یزید در آورد و همین دست و پای صحابی چون عبدالله بن عباس را در قیام کربلا بست.

وی خاطرنشان کرد: ترفندهایی همچون اصرار ابن زیاد بر فرماندهی ابن سعد با آن سابقه پدرش در صدر اسلام، در کربلا تنها برای فریب افکار عمومی و مشروعیت بخشیدن به قتل امام حسین(ع) بود.

این مورخ اسلام در بیان شرایط اجتماعی قبل و بعد از قیام امام حسین(ع) گفت: واقعیت این است که در تمام منابع شیعی و سنی بیشتر از 30 یا 40 صفحه مطلب از حسنین و حتا پیامبر و خلفای راشدین باقی نمانده است و کتابی همچون نهج البلاغه تنها 50 ساعت از عمر مبارک امیرالمومنین را روایت می کند.

وی با انتقاد از تعطیلی قلم به بهانه حفظ قران در صدر اسلام ابراز کرد: دینی که بلندترین و افتخارآفرین ترین تعابیر را در مورد اهمیت قلم دارد، امروز به عنوان دین شمشیر معرفی می شود در حالیکه حق این بود مبعث رسول اکرم را جشن قلم معرفی کنند.

وزیراسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: اگر دعای عرفه با آن مضامین خاص کنار بگذاریم، مطالب قابل توجهی در مورد امام حسین(ع) در منابع شیعه و سنی نداریم.

وی افزود: نمی شود دو دهه دو شخصیت مثل حسن و حسین در بین مسلمانان زندگی کنند و هیچ اثری از آنان نداشته باشیم.

وی با بیان اینکه هجرت امام علی از مدینه به عراق با هدف انجام اصلاحات علوی در جامعه بود، ادامه داد: هجرت امام حسن از عراق به مدینه هجرت سومی در اسلام بود که شالوده خط امامت را گذاشت و حماسه عاشورا در امتداد همین خطی است که حسنین به یادگار گذاشتند.

در ابتدای این مراسم دبیر منطقه فارس سازمان عدالت و آزادی در سخنانی گفت: فضای غبار آلود و بی مهری که چند سال گذشته بر استان حاکم بود، حتا اجازه برگزاری مراسم عزاداری در ایام محرم به احزاب و تشکلهای اصلاح طلب نمی داد.

مسعود رهبری ادامه داد: در هر محرم و عاشورا حسرت می خوردیم که چرا امکان عزاداری و درس آموختن از قیام عاشورا با قرائت اصلاح طلبانه وجود ندارد.

رهبری بیان کرد: با وزش نسیم اعتدال در کشور و استان توانستیم بعد از چند سال سنت حسنه گذشته را احیا کرده و با سلیقه و فکر نواندیشان دینی مراسم عزاداری اباعبدالله حسین را برگزار کنیم.

در پایان این مراسم یاد حاج وحید اسلامی و دیگر شهدای حادثه منا را گرامی داشته شد.

شناسه خبر :343 
289 کلیک ها  چهارشنبه, 29 مهر 1394 ساعت 22:09
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

Hospital Information Systems

نظر دادن

از پر شدن تمامی موارد الزامی ستاره‌دار (*) اطمینان حاصل کنید. کد HTML مجاز نیست.

بالا